
《哈姆雷特》讀后感范文
認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的《哈姆雷特》讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
《哈姆雷特》讀后感范文1莎士比亞的著名悲劇,我就是沒(méi)有看過(guò),我喜歡歷史、喜歡愛(ài)情、喜歡詩(shī)歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜歡悲劇。所以,盡管出名,我也不是很想看,包括奧賽羅、麥克白、李爾王,我統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)看過(guò)。沙翁的戲劇悲劇詩(shī)歌非常有名,不自量力的覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大了,就篤定自己能接受悲劇了,唉,我太高估自己了,這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無(wú)比。
莎士比亞是有多喜歡寫犧牲和復(fù)仇,竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋,你爸被你叔叔毒死了,還娶了你媽,有武力有頭腦有威信甚至有機(jī)會(huì)直接把他叔叔殺死,非不!結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍,結(jié)果躲過(guò)了毒酒沒(méi)躲過(guò)毒箭,雖然最后真相大白,可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死,跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了,自己和愛(ài)人的命都賠上了,這復(fù)仇復(fù)的何必呢。
還有奧賽羅就更悲劇了,親手把自己媳婦給殺死了,自己自殺,就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言,你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌,有沒(méi)有腦子啊,就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見(jiàn)了,就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情,這智商,你再怎么嫉妒,你殺自己愛(ài)人之前,你就不能好好聽(tīng)人解釋解釋么。這算什么真愛(ài)啊,算什么愛(ài)情啊。
所以,溝通是多么重要,沖動(dòng)就是魔鬼,遇到別人說(shuō)壞話,特別是說(shuō)自己愛(ài)的人的壞話,特別是自己討厭的人說(shuō)的話,拜托都有點(diǎn)腦子,用心想想,耐心調(diào)查調(diào)查,別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝,說(shuō)自己愛(ài)人壞話的其他人,也都不是什么好人,這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候,什么情況,一定記得誰(shuí)是你的愛(ài)人,你要選擇相信誰(shuí)。
《哈姆雷特》讀后感范文2命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
《哈姆雷特》讀后感范文3莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
《哈姆雷特》讀后感范文4《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀(jì)俄國(guó)的批評(píng)家林斯基稱莎士比亞為"戲劇詩(shī)人之王",而《哈姆雷特》則是莎士比亞"燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆"。
故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國(guó)王在花園打盹時(shí)突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位,又娶原王妃為妻,前國(guó)王的兒子哈姆雷特對(duì)父親的死因有所懷疑,憂郁過(guò)度,終日愁容滿面。他聽(tīng)從好友的勸告,半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會(huì),終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù),他特地請(qǐng)來(lái)了一批戲子,在王宮里演出一出十分相似的殺人劇,將父王當(dāng)時(shí)被殺的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)出來(lái)。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng),便明白了真相。
大臣波洛尼亞斯有個(gè)女兒叫奧非莉婭,她儀表出眾,清麗純潔,癡心地愛(ài)著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報(bào),故意對(duì)奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實(shí)意,于是施展計(jì)謀。哈姆雷特由于失算,誤將躲在幕后聽(tīng)他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死,奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰,失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞?dòng)崗膰?guó)外趕來(lái),誓死要為父妹報(bào)仇。克勞迪亞斯叫他跟哈姆雷特決斗,并且在劍頭敷以毒藥。那天,皇宮大廳里刀光劍影,殺氣騰騰。間歇時(shí),克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母親深受良心譴責(zé),一把奪過(guò)喝下,當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺,揮劍擊中對(duì)手,冷不防也被對(duì)手暗劍刺傷。頓時(shí)毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死,為父報(bào)了仇,自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
哈姆 ……此處隱藏5228個(gè)字……、有拼搏精神,并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人,也只有這樣,自己才能獲得充分鍛煉,成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人,即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
《哈姆雷特》讀后感范文8《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品,震撼人心,使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景,更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
懺悔為天國(guó)開(kāi)路
在《哈姆雷特》的戲劇里面,我們上文也提到它是有著宗教背景,那么這個(gè)宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼,它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的,是它有關(guān)上天堂的救贖論,當(dāng)然它不是真正的救贖之道,或者說(shuō)不是基督教的救贖論。因?yàn)樗鶎?shí)行的是煉化、懺悔、膏禮、行善,成為通向天國(guó)之路。例舉如下:
當(dāng)哈姆雷特的父親被害以后,他的亡魂就一直游蕩在夜間,按它自己所說(shuō)的要經(jīng)過(guò)陰間的煉化,才能有上天堂的時(shí)候?!拔沂悄愀赣H的靈魂,因?yàn)樯澳跽衔幢M,被判在晚間游行地上,白晝?nèi)淌芑鹧娴臒?,必須?jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)期,等生前的過(guò)失被火焰凈化以后,方才可以脫罪”(第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中)。這種說(shuō)法,按天主教的教義就是煉獄,人因著罪不能走向天國(guó),但上帝把他安置在陰間受盡折磨,直到他潔凈為止方可上他的美好國(guó)度。
在講到哈姆雷特母親的時(shí)候,他對(duì)其是充滿著不平和悲哀,要為著她自己的惡行付出諸多的代價(jià),但如果想從不幸中走出來(lái),則需要通過(guò)行善方可好轉(zhuǎn),比如她“必須造下幾所教堂,否則她就跟那被遺棄的木馬一樣,沒(méi)有人再會(huì)想念她了?!保ǖ谌坏诙?chǎng)當(dāng)中)
在奧菲利亞的死亡當(dāng)中,我們看到神父對(duì)人死后安頓靈魂,起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中,為其禱告,散播鮮花,鳴鐘入土,或者唱安魂曲,都是當(dāng)時(shí)宗教的規(guī)條。
還有一個(gè)讓人琢磨不透的,就是哈姆雷特在殺死叔父的時(shí)候,被害者的處境會(huì)直接影響到靈魂的去向,如果被害者正在行惡之時(shí)受難,那么他的靈魂將去向幽暗的地獄;如果被害者正在認(rèn)錯(cuò)悔罪之時(shí)而死,那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效,他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時(shí)候,卻離開(kāi)了,因?yàn)樗氲健八谙礈焖撵`魂,要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)果了他的性命,那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著,這樣還算復(fù)仇嗎?不!收起來(lái),我的劍,等候一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)……”(第三幕第三場(chǎng)當(dāng)中)。以致后來(lái)截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套,刺死了叔父,完成了報(bào)仇之任。
這些思想讓我們想起了,中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲,通過(guò)對(duì)自身的凈化,可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里,迎接上主的蒞臨。
而基督教實(shí)行的是“信、望、愛(ài)”, 敬畏上帝,信靠耶穌;珍愛(ài)生命,愛(ài)護(hù)身心;盼望國(guó)度,等候主來(lái)。
《哈姆雷特》讀后感范文9做真實(shí)的自己,擇一顆不凡的心。
——題記
兒時(shí),每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道:“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里,它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣,最后我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問(wèn):“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”是奮起,還是墮落。為悲痛和郁悶,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后,仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無(wú)物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。從小太內(nèi)向,“乖得像個(gè)女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)?!罢媸遣粔蛴赂野?!”怯懦或勇敢,在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去,懊悔,對(duì)自己說(shuō),生活本該更精彩,于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法,漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè),煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)??山K于堅(jiān)持著,當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長(zhǎng)大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干,水已淹沒(méi)我的下巴,慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng),翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮,但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。
這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。得舍得,不舍何來(lái)得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來(lái)的是滿心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵?!包c(diǎn)兵點(diǎn)將”,也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力,這一種生存的本能。人生中的選擇盡管多,可它是有限的!如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè),那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露,盡管要嘆去日苦多,但積極的選擇自己的命運(yùn),無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑,是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn)……
這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?是什么樣的人就有什么樣的選擇,抑或選擇仰望天空,抑或選擇腳踏實(shí)地,但無(wú)論是什么選擇,我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實(shí)的自己,擇一顆不凡的心,讓我成為自己的希望,自己的驕傲……
《哈姆雷特》讀后感范文10哈姆雷特最后還是死在了奸邪的克勞狄斯的謀殺陰謀下。哈姆雷特中了毒劍,在生命的最后一刻,哈姆雷特拼起殘存的力量猛地向奸詐的國(guó)王撲去,把毒劍插進(jìn)了奸王的胸膛,當(dāng)即殺死了這個(gè)謀害他全家的兇手。哈姆雷特實(shí)現(xiàn)了他答應(yīng)鬼魂的諾言,讓這個(gè)卑污的兇手遭到了報(bào)應(yīng)。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
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