端午節(jié)的作文800字

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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文800字9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)的作文800字 篇1

深圳端午節(jié)去哪玩：歡樂海岸海洋奇夢(mèng)館

深圳歡樂海岸海洋奇夢(mèng)館，是一座集科普教育、體驗(yàn)互動(dòng)、欣賞娛樂為一體的現(xiàn)代都市型水族館。置身館內(nèi)，猶如化作魚兒信游四方，仰望水母輕舞云裳，俯瞰珊瑚潛生海底，亦夢(mèng)亦奇。它采用獨(dú)特的深海浸入式體驗(yàn)設(shè)計(jì)概念，結(jié)合墻面立體成像、地面互動(dòng)投影、LED效果燈、水波投射燈等國(guó)際領(lǐng)先的多媒體技術(shù)手段，立體呈現(xiàn)海洋世界中鯨魚噴水巡弋、鯊魚暢覓食、海豚嬉戲飛躍，珊瑚形態(tài)各異及水母熒光閃爍的生動(dòng)場(chǎng)景，營(yíng)造沉浸式環(huán)場(chǎng)影像包裹視聽感受，將帶給觀眾前所未有的震撼體驗(yàn)。

深圳端午節(jié)去哪玩：世界之窗

世界之窗位于廣東省深圳市深圳灣畔，是中國(guó)著名的縮微景區(qū)，以弘揚(yáng)世界文化為宗旨，是一個(gè)把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。公園中的各個(gè)景點(diǎn)都按不同的比例仿建。全園分為世界廣場(chǎng)、亞洲區(qū)、美洲區(qū)、非洲區(qū)、大洋洲區(qū)、歐洲區(qū)、雕塑園和國(guó)際街8個(gè)主題區(qū)，分別展示了法國(guó)埃菲爾鐵塔、巴黎凱旋門、意大利比薩斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多個(gè)世界著名的文化景觀和建筑奇跡。

深圳端午節(jié)去哪玩：小梅沙

深圳東部大鵬灣綿長(zhǎng)的海岸線上，閃爍著一顆燦爛的明珠，這就是素有“東方夏威夷”美譽(yù)的著名海濱旅游景區(qū)——小梅沙。小梅沙三面青山環(huán)抱，一面海水蔚藍(lán)，一彎新月似的沙灘鑲嵌在藍(lán)天碧波之間。環(huán)境幽雅，空氣清新，秀山美水給小梅沙增添了許多靈秀之氣，慷慨的大自然把她造化成都市人理想的海濱旅游度假勝地。

她無鬧市的繁華與喧囂，卻有美麗的陽(yáng)光、沙灘與海浪。她的環(huán)海沙灘延綿千里，海濱浴場(chǎng)潔凈開闊，藍(lán)色的大海碧波萬頃，茂盛的椰樹婆娑起舞。放眼望去，海濱沙灘被鮮艷的太陽(yáng)傘裝點(diǎn)得五彩繽紛，游艇犁出浪花，降落傘迎風(fēng)綻開，墩洲島巨浪拍岸, 千人燒烤場(chǎng)篝火通紅。小梅沙是這般色彩明快，生機(jī)盎然，怎不令人心曠神怡、流連忘返。

深圳端午節(jié)去哪玩：錦繡中華

錦繡中華坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔，是目前世界上最大的實(shí)景微縮景區(qū)。一步邁進(jìn)歷史，一天游遍中華。錦繡中華生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)的歷史文化及民俗風(fēng)情。

這里有名列世界八大奇跡的秦陵兵馬俑;有最長(zhǎng)的城墻(萬里長(zhǎng)城)，最古老的石拱橋、天文臺(tái)、木塔(趙州橋、古觀星臺(tái)、應(yīng)縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，孔廟、天壇，泰山，長(zhǎng)江三峽，漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居;此外，還能讓皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場(chǎng)面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前。在錦繡中華民俗村可以一天之內(nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。

端午節(jié)的作文800字 篇2

“神舟同慶，端午佳節(jié)，龍舟粽子，同祭屈原”，寥寥幾句詩(shī)便把這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的要素勾勒得清清楚楚、明明白白。幾千年來，一代又一代的中國(guó)人始終不忘在今天吃粽子、賽龍舟，以此緬懷一位偉大的愛國(guó)者。

盡管身在繁華的都市，可是相比以前在農(nóng)村的時(shí)候，我竟覺端午的氛圍非但沒有減弱，反有更熱烈之狀。超市里，粽子這一陣子可真是琳瑯滿目，成了搶手貨。大包小包的人們，很多人的包里總少不了一包粽子。農(nóng)村里的粽子就和農(nóng)民一樣樸實(shí)，可是在城里，粽子也有三六九等，價(jià)格不一。但不管哪一種，銷路總是不錯(cuò)。畢竟端午，這是一個(gè)傳統(tǒng)，時(shí)下的中國(guó)，傳統(tǒng)也是商機(jī)，這一點(diǎn)早就見怪不怪了。當(dāng)然，端午也并不一定要吃粽子，也可以去吃肯德基、麥當(dāng)勞，反正過節(jié)嘛，有過節(jié)的意思就行。其實(shí)要我說來，在城里，是個(gè)節(jié)日比是什么節(jié)日更引人關(guān)注，因?yàn)檫^節(jié)發(fā)錢的可以發(fā)錢，拿紅包的可以拿紅包，分禮物的可以分禮物。我知道在很多人心里這才是更重要的，哪管它具體是個(gè)什么節(jié)日呢?我們?cè)谶@樣的一個(gè)世界活著，已經(jīng)習(xí)慣于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)了。

然而現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)，中國(guó)人至少?gòu)男袆?dòng)上來說還是重視的。買粽子是一出，賽龍舟更是一部大戲了。前日，瀏陽(yáng)河里就熱火朝天，一浪高過一浪。盡管我沒有親往，但看回來的舅外公“演說”的表情，想是非常不錯(cuò)。晚上再看新聞，才知原來鳳凰古城的龍舟賽規(guī)模還要大。遙想去年端午岳陽(yáng)汨羅縣海內(nèi)外同慶，中外媒體爭(zhēng)相報(bào)道的盛況，此情彼景，記憶猶新。乎乎又是一載，不知今年洞庭湖畔的屈公故地，其景若何?想來雖不及往年，亦不減端午之本色也!

我這個(gè)端午說來也過得不錯(cuò)，早在前晚，姨媽即已白紙黑字列出了今天所有菜肴的名單，今天一切照單辦事。對(duì)于我來說，一桌豐盛的晚餐倒是次要，更重要的是能把這么多親戚聚在一起營(yíng)造一個(gè)節(jié)日的氛圍。對(duì)于中國(guó)人，除了過節(jié)，還有何事更能讓親人團(tuán)聚呢?晚餐時(shí)我的話不多，但我的思潮卻不曾止息……“每逢佳節(jié)倍思親”，轉(zhuǎn)瞬間我離家四年了，四年的時(shí)光又怎能割斷一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念?尤其當(dāng)游子并不如意的時(shí)候，他總會(huì)想到故鄉(xiāng)!我也說不清現(xiàn)在的故鄉(xiāng)到底對(duì)我意味著什么，我只知道我的故鄉(xiāng)啊，在我抑郁的時(shí)候，一個(gè)個(gè)片斷就會(huì)閃爍在我的周圍，那是童年的影子吧，哎，那山，那水，還有那些人……

端午節(jié)的作文800字 篇3

幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中，小學(xué)生作文《家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗作文》。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國(guó)忠魂……

然而，時(shí)過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思……

中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會(huì)說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？ ……此處隱藏3369個(gè)字……郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來。

端午節(jié)亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如;紀(jì)念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯淙~包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀(jì)念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。

端午節(jié)是家家戶戶口團(tuán)圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì)為我系上五彩線，保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。

端午節(jié)的作文800字 篇8

小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!

然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!

我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!

端午節(jié)的作文800字 篇9

想起端午節(jié)的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因?yàn)樗贸粤?這不，又要到端午節(jié)了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節(jié)了。依稀記得那天天有點(diǎn)陰暗，一個(gè)大好節(jié)日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。

一大早，我媽媽就在客廳里“河?xùn)|獅吼”了。還沒等我吃完早飯，老媽就“扯”著我到菜場(chǎng)去買一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準(zhǔn)備就緒后，我們終于開始包粽子啦!

說來也怪，媽媽包出來的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個(gè);在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個(gè)，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對(duì)，是又丑又爛!氣死我也!不一會(huì)兒，一股香噴噴的粽子香味，便彌漫了整個(gè)房間。我肚子里的饞蟲立刻就被勾了起來。不一會(huì)兒，垃圾桶里便多出了五片粽子葉。嘻嘻——品嘗完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點(diǎn)實(shí)力和我家都熱鬧無比，其樂融融。

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。

端午節(jié)的習(xí)俗可不只有吃粽子喲!賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

佩香囊，有驅(qū)趕瘟疫之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴。

端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

聽老師忿忿地說，韓國(guó)要將端午節(jié)申遺了。作為炎黃子孫。真有點(diǎn)坐不住了。從我做起吧!今年端午節(jié)，要讓它過得更有中國(guó)味。耐心等到五月初五吧。