
關(guān)于春節(jié)風(fēng)俗作文700字錦集5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的春節(jié)風(fēng)俗作文700字5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
在爆竹聲中,我們迎來了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰——春節(jié),家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,貼上紅紅的春聯(lián),忙忙碌碌……
今天是年三十,一大早,我就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時(shí)候,我突然想起:我從小到大還從來沒有回過我的老家---湛江呢。老家過年會(huì)是什么樣子呢?有哪些習(xí)俗呢?今天,我一定要問問爺爺。
知道了我的問題后,爺爺便給我講了起來:“在咱們老家,除夕有三件事必做:貼春聯(lián)、團(tuán)年飯、守歲和壓歲錢。除夕是一年最后的一天,午后每家每戶開始貼春聯(lián)。貼春聯(lián)的同時(shí),湛江人還有貼門神、年畫,倒貼“?!弊值牧?xí)俗。門神貼在兩扇大門,傳統(tǒng)都是歷史上的一些顯赫人物,威武有殺氣,達(dá)辟邪擋災(zāi),倒貼“?!弊謩t把大大小小的福字,倒貼在墻壁、門楣、房門,表示“福氣已到”?!?/p>
“除夕的“團(tuán)年飯”,湛江人十分注重,也叫“吃年飯”,除合家團(tuán)圓、聚天倫之樂外,也祈求一家大小平安,故多遠(yuǎn)工作的人都盡力趕回來過年。團(tuán)年飯是過春節(jié)的重頭戲,不但豐富多彩,而且很講究意頭。習(xí)俗吃團(tuán)年飯前先祭祖或拜神,香燭燒完才開飯。席上一般有雞、魚、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且,在我們老家,年夜飯還必須有這兩道菜:蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團(tuán)年飯時(shí),遇上遠(yuǎn)行的人未歸,則桌上擺未歸人的座位及碗筷,像征團(tuán)聚,以示懷念。若有新婚夫婦,也多擺一副碗筷,取來年添丁吉意。團(tuán)年這頓飯,一般故意多做些,吃不完,留到明年,表示豐盛有余有剩?!?/p>
“午夜12時(shí),父母長(zhǎng)輩叫醒小孩起床,踏新年地,穿新衣服,給壓歲錢。壓歲錢,湛江俗稱“穿衫帶”,多數(shù)稱“利是”,討壓歲錢稱為“逗利是”。由長(zhǎng)者給后輩,以兒童為主,未結(jié)婚的成人與兒童同等看待,也可收取。壓歲錢意在鎮(zhèn)壓邪崇,希望小孩快高長(zhǎng)大,聰明進(jìn)步。守歲在湛江的一些農(nóng)村尚流行,子時(shí)一到,炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)電視取代守歲,看完聯(lián)歡節(jié)目已踏入新的一年。”
聽完了爺爺?shù)闹v述,我終于知道了湛江春節(jié)的習(xí)俗,也增長(zhǎng)了許多知識(shí),將來有機(jī)會(huì),我一定要去我的老家湛江看看。
春節(jié)是我國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年風(fēng)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古文字記載中,有許多關(guān)于歲首故事,臘月與新春,正是“秋收冬藏”以后農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天話來說,就是勞逸結(jié)合意思。
那么春節(jié)到底是怎么來呢?相傳,在非常久以前,有一個(gè)名叫萬年青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令非常亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹陰下面休息,樹影移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)日晷儀??墒?,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來,山崖上滴泉引起他興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云不測(cè),使他非??鄲?。一個(gè)名叫阿衡大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無濟(jì)于事,萬年知道后,忍不住帶著日晷儀與漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)與漏壺亭,并派了十二童子服待萬年,祖乙對(duì)萬年說:“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下黎民百姓造福?!?/p>
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測(cè)試歷法進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊石壁上寫了一些字,阿衡看見后,知道萬年歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬年,萬年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?!弊嬉艺f:“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來,年復(fù)一年,后來,萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確太陽歷,后來為了紀(jì)念萬年功績(jī),便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬年。
現(xiàn)在我們過年也有一些風(fēng)俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。
“56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
而滿族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的`袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖?,F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開禊的短褂,以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。
滿族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私?,慢慢的認(rèn)識(shí)。
春節(jié)傳說之一:貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
在不同的地區(qū)都有各自頗具特色的民俗文化。其所謂百里不同風(fēng),千里不同俗也是如此吧!要說中國(guó)民俗的傳統(tǒng)文化里哪個(gè)節(jié)日最喜慶,最隆重?那必定是歷史悠久的春節(jié)了!
我的家鄉(xiāng)在臨安,這次的春節(jié)來到我的外婆家——昌北來過,感受一下當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣。
在昌北,春節(jié)差不多在臘月中旬就開始了。臘腸二十四過小年,所以每家每戶都要趕在小年之前把年豬殺好,在小年,大年用豬頭供祖宗。小年相較于大年隆重程度稍遜色一些,但過年的味道卻愈發(fā)濃重起來。
當(dāng)大家伙兒都準(zhǔn)備得差不多的時(shí)候,大年三十也就是除夕接踵而至。這一天,村里最熱鬧,每家每戶用盆盛著剛蒸好的獵頭,端到村中的祠堂供祖宗,還在一旁擺上各種水果,干貨。祖宗供完后,村中的人們都開始準(zhǔn)備晚上的年夜飯,下午時(shí)分,村中必定彌漫著食物的香氣。一眨眼,到了傍晚,由祠堂中的人算卦給出吉時(shí),到點(diǎn)時(shí),每戶人家放完鞭炮后方可動(dòng)筷,這個(gè)時(shí)間每年都不一樣。這夜,一家人圍坐在一起吃團(tuán)圓飯,小孩子先敬長(zhǎng)輩送上祝福,長(zhǎng)輩也給小孩定下新的目標(biāo)。吃完飯后,長(zhǎng)輩為小孩送出紅包,然后一家人圍在一起看春晚。到了十一二點(diǎn)時(shí),老人家們都要到門外放鞭炮,象征新的一年紅紅火火。鞭炮聲此起彼伏,日夜不絕,春節(jié)開始了。
正月初一,村中的人都開始拜年,走親訪友。根據(jù)昌北的民俗,到每戶家中拜年,主人都會(huì)先呈上三遍茶是昌北最有名的民俗特點(diǎn)。所謂三遍茶就是:清茶,凍米茶,雞蛋茶。清茶也叫清身茶,寓意喝了清茶,清清潔潔。凍米茶也叫暖身茶,凍米用糯米炒制成,寄托了對(duì)豐收的喜悅。雞蛋茶寓意團(tuán)圓美滿。喝完三遍茶,老人家為小孩奉上長(zhǎng)壽面,小孩為老人家奉上長(zhǎng)壽面,小孩茁壯成長(zhǎng),老人家健康長(zhǎng)壽,一家平平安安。這天,小孩還要鉆狗洞,希望來看長(zhǎng)得更高。在昌北每年正月初一都要上墳祭祖。
昌北在正月十五還要過個(gè)新年,新年過完,這才算春節(jié)結(jié)束了。
一切又恢復(fù)正常,學(xué)生上學(xué),大人們又去田中干活,新的一年在鞭炮聲中開始了。
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